台灣文獻叢刊·第207種】陈清端公年谱
台灣文獻叢刊
【第 207 種】
陳清端公年譜
．作者：丁宗洛
．原書頁數： ０１１４ 頁
●書籍簡介
第二○七種「陳清端公年譜」
本書（一冊一一四面六八、四○○字）分上下兩卷，丁宗洛編。宗洛字瑤泉，廣東海康人；與書中主人有世誼，為其鄉里之後輩。按陳清端公（璸）閱歷以及宦臺所遺部分文字已見第一一六種「陳清端公文選」篇。丁氏乃於道光初年輯此「年譜」，上距清端之世已逾百年。譜中引用陳氏家藏諸書，除前輯「文選」所據刻之「陳清端公文集」外，尚有未刻之「文稿」。因此「文選」所收有關臺灣文獻，猶多遺略。此書不但可詳清端之立身行事，更可補「文選」之不足。書前，并收有「國史列傳」等文。
●序號 篇名
1 蔣丹林師二札
2 王序
3 楊序
4 盛序
5 恭題「陳清端公年譜」
6 前題
7 丁瑤泉刻「陳清端公年譜」既成敬題
8 弁言
9 御祭文
10 御祭碑文
11 雍正八年上諭
12 賜入京師賢良祠致祭文
13 國史列傳（乾隆十八年修輯）
14 陳清端公年譜卷上
15 陳清端公年譜卷下
16 陳清端公續傳（嘉慶九年原稿）
17 林跋
18 張後序
19 後記
●蔣丹林師二札
歲底惠書，當泐數行謝；諒已早登記室。邇惟歲籥更新，想年兄政與日崇、福隨春洽為頌！
前云「陳清端公年譜」須覓「湖南通志」方能竣事，茲從「湖廣通志」內抄出「名宦傳」一條寄閱，可不查「湖南志」矣。
聞闔下在東頗以培養士風為念；士為四民之首，士術崇則民風茂，經正民興，庶幾近之。州牧為敝同鄉胡兄，素著循聲，必有協恭之美；可勝慶羨！僕近體粗適，補官一事，早已度外置之矣。
特此再布，順候春禧！不備。通家生蔣祥墀頓首。
夏中接到手示，知前由泰安一緘，已登典簽；即諗年兄政祺清洽，潭祉豐嘉；公勤之暇，留心文史，真得古人仕不廢學之意。欣佩奚如！
陳清端赴楚鞫獄係土司田舜年一案，並無兩案。頃從國史館恭查「聖祖仁皇帝實錄」，將此案前後諭旨二道，命供事抄出；又節錄張侍郎傳底。閱之可知顛末。惟清端公以司員隨出審案，只當摘敘事由，不宜繁冗，致失體裁。至吟中所引地名、八景，皆屬武陵桃源。意其時，審案駐札在此。查「胡廣通志」：『桃源洞，在桃源山下；一名秦人洞』。武溪蠻，引「水經注」：「武陵有五溪，謂雄溪、樠溪、力溪、無溪、酉溪、夾溪，是蠻左右所居；故謂此蠻為「五溪蠻」』。按原文又似六溪；且「五溪」亦非「武溪」，或武陵之溪與？又瀘溪縣有武溪，屬辰州；前「武溪蠻」，應指武陵地。劉禹錫有「登司馬錯古城詩」：『蠻溪分詰曲』；自注：『秦昭王命錯征五溪蠻』。城在武陵善德山上；善德山，一名德山。武陵有德山渡，在縣東二十里。八景：「善卷古壇」，堯時善卷居此。「朗水澈明」，引「廣輿記」：『酉水自辰州流至此，謂之朗江』。「南湖耕雨」，武陵有南湖橋，在縣西二十里，滇、黔孔道。「橘洲點黃」，龍陽縣有橘洲，本名汜洲；引「吳志」「孫休傳」注：『李衡於汜洲種橘千枝，敕兒曰：「吾州里有千頭木奴，不責汝衣食，歲上絹一疋」』。「枉渚魚罾」，引「水經注」『沅水又東歷小灣，謂之枉渚』；「楚詞」『朝發枉渚』，即此。「崔婆仙井」，在府西武山下崔婆宅，引「明一統志」：『宋張虛白舉進士不第，辟榖武陵；崔婆嘗飲以醇酒，虛白仙去』。其「竹灣雪艇」、「石骨渡江」，「通志」未及。當查「武陵縣志」，容補寄。
僕今年四月杪，蒙恩補官；此缺清閒，可以藏拙。且兒輩在京，得一官安住京中，亦屬兩便。
僕刻下艱苦猶昔；陳清端公苦行似老僧，後輩人竟不能學，徒嚮往之。其「年譜」何時可竣？古人闕疑，有不能盡知者，姑闕之。
特此順布，即候臺祺！不備。通家生蔣祥墀拜手。
按此二札，皆吾師於甲申歲所寄者。此書經吾師鑒定，札示猶多。而此二札則專及「年譜」，故直冠卷端，以見風塵俗吏，依然函丈追隨；而吾師之表彰前哲、成就門生，尤為誼高千古。宗洛謹識。
●王序
余少遊京師，恭謁敕建賢良祠；祠內諸公名位、爵里，赫然照人耳目。海康陳清端公，尤以清廉第一著聞；至今嘖嘖人口，稱道不衰。顧欲進考其政績、行實，士大夫間亦鮮能備述之者。蓋公之政績大端，具詳「國史」，世莫得窺；而公之家傳，未經梓行。百餘年來，其流布人間亦稍微矣。
癸未，余權任城篆。同事清軍司馬瑤泉丁君，實清端公里人；偶出所編清端公詩集、年譜見示，凡公一生德行、政事，自「國史」、家傳以至各省志乘討靡遺，秩然有條。余受而讀之，然後知分之行事名實相副，而平生仰慕之心為之一慰。
噫！天下大矣，古今人才眾矣；史籍所存，一代不過數人、一人亦祗數事，而其年齒、行詣、語言、文字之詳，往往湮而不彰。蓋當世無深慕其人、熟悉其事而又能文章者為之紀載，後人即欲詳考之，亦何從而詳考之！丁君竭數年精力，舉公之一言一行無不搜採·蔚為巨編；俾覽者於此如親見清端公之狀貌而聆其議論、究其行事。在公固無憾；然則丁君之為人亦可知矣，丁君之作吏亦可概見矣。
道光癸未，遼陽王朝幹謹序。
●楊序
方予備員泲上，時粵東丁瑤泉以名孝廉官司馬。其貌似迂，其行實介；其口似訥，其心實慧：予心儀之。初未識其力學好古、追蹤往哲，固將以數卷書寄一瓣香也。既而予以養痾請於上憲，蹉跎舊治，與瑤泉訂文字交，先後獲見其所手輯者數種。有「陳清端公年譜」一書，予讀之，喟然曰：『康熙中以理學為名臣者，前有湯文正公、後有李文貞公，此外如張清恪公、朱文端公、陳文恭公皆學聖賢之學，期自致於唐、虞、三代之隆。蓋是時聖祖以天縱之聖，堯咨舜儆，凡內而夔龍、外而岳伯，莫不共聞執中之訓，真千載一時也。然則宣力中外，高風亮節歷入彌貞，有以孚眾論而邀宸眷如陳清端公者，其淵源固有自哉』！公生平於「太極圖說」、「西銘」，「朱子小學」、「瓊山學」的等書，均能身體力行；嘗自言世務叢脞之交、人情疑忌之會、日尋紬此書，確然有得於心。迨陛見時，聖祖叩其所學，訓誨諄諄。今讀其謝恩札子，直如師弟追隨，請業請益；夫乃信清端公由邑令而節鉞，所至聲施爛然，是皆根柢先儒、涵濡聖德，與湯文正、李文貞諸賢後先同揆者也。瑤泉官閒曹而硜硜自守，不課虛以責有、不矯枉而過正，依然書生面目，其成就固未可量；而知予最深、期予甚厚，因以「清端公年譜」屬予敘。予思李文貞，閩人也；陳文恭，桂人也；朱文端，■〈木豫〉樟人也：皆與粵東接壤。粵之雷郡有陳清端公，洵為嶺海生色。瑤泉輯是編與公之詩集同梓，足見瓣香之所在。而湯文正、張清恪，乃予鄉先達也。「詩」曰：『高山仰止，景行行止；雖不能至，然心嚮往之』。予感瑤泉之意，既識數語以覆瑤泉，尤欲與瑤泉互相砥礪云。
道光乙酉孟之望，商城楊嗣曾魯生氏謹序。
●盛序
予與瑤泉別五年始復晤見，其容粹然、其行峭然，覺古人所謂「志不在溫飽」者於茲可信；予方謂瑤泉之生性使然也。及見案上有「陳清端公年譜」一書，刪過復補，補定復刪；問之，則曰：『此仕宦之楷模；其所取法，以不負斯倅州職者』。噫！倅州職而尚須法此乎？凡人處膏腴而不能自潤，與處非膏腴而不能自潤，其勢有間。瑤泉宦此冷曹，馬骨益高，或且笑其迫於不能自潤之勢。然而處瑤泉之地，苟欲潤之豈遂無術；而瑤泉不屑也。惟有所不屑，則無論膏腴與非膏腴，同此一心；宜其日編摩此書而慕效之，惟恐不得其萬一焉矣。
予之將抵泲上也，聞夏大旱，瑤泉佐州牧以求雨，嘗躬詣繹山，取水而水應；又專名以誓於城隍神，而神亦應。適讀「陳清端公年譜」，為令尹、為觀察，皆有求雨得雨之事；瞿然曰：『楷模在此矣，何其適相合耶』！當是時，瑤泉方以至誠感神，歸功憲德；自謂『苟有侈志，不但為造化所忌，亦幽獨之所不安』。顧予誦瑤泉「登繹山詩」云：『語音震半空，忽生匼匝雲；起視山西北，■〈雨上役下〉■〈雨上隻下〉已沛然』。又「焚詩以謝城隍」有句云：「宋璟心腸生似鐵，仲淹行事夜焚香』。吁！非感孚有素，而速應若此乎？非操守之堅，而敢與神誓乎？夫乃嘆瑤泉不特一事偶與清端合，而平日之所以盟心者，無非清端也。
抑予又有說焉：清端公孤標卓行，聖祖至稱為國家祥瑞，目為苦行老僧；人臣之得君，古今罕有倫比。第清端亦祗自成其為清端耳，豈逆計後日之不次超擢，秉節楚、閩乎！瑤泉一州倅也，以視監司節鉞，宛在天際；而何慕傚之為？蓋瑤泉惟知法清端以自成其為瑤泉。予故推其所以梓此書之意，既以前後相映為瑤泉期，即以始終一節為瑤泉勵。至於致身通顯，是有命焉；瑤泉不預設是心也，予亦不以是諛瑤泉。
道光癸未孟冬朔日，嘉定盛薰蘭谿氏謹序。
●恭題「陳清端公年譜」陳鈞
百年天地間茫茫，半世何從說短長。惟有高賢能■〈林上豆下〉立，更逢大雅善搜揚；檢金採玉精英簇，舊墨新朱翰藻香。流布人間關世教，深心不為里閭光。
●前題丁如金（浮山）
巨卵當年毓異胎，異人隔世果重來。何慚韶石中興相，不信瓊山天下才。鴻業百年斯燦著，魚椷雙頁肯輕開（先生與先曾祖往來書札，今尚存）？結緣翰墨懷先德，同證蓮花最上臺。
十六春秋歲序遷（兄自嘉慶丁卯北上），獨懷先哲創編年。甘棠遺愛清風久，常棣敷榮旭日鮮（道光癸未，省兄泲署，始見此書）。一段苦心相印合，千秋佳話自流傳。殘編曾媿難繩武，對此僧幢折幔懸（嘉慶庚午，余嘗為先曾祖作「年譜」一卷）。
●丁瑤泉刻「陳清端公年譜」既成敬題深州王銘祖（新之）
瓣香似此何容易，相信偏從舊訂盟。旅況艱難徵宦況（瑤泉寓安平十餘年，艱苦萬狀，處之坦然；皆予所親見者。古人云：『窮視其所不為，貧視其所不取』；此足以知瑤泉矣），詩情活潑見交情。表彰既往光逾遠，激厲將來節更貞。讀罷亦如君寫照，音流卷外有餘清。
●弁言
一、洛因刻公「詩集」始作「年譜」，蓋亦詩以人傳之謂。但時逾百年，已多泯沒；洛又客遊十載，難遍搜尋。故詳略視其所據，不敢預設成見。
一、所據之書，己卯以前多系公之曾孫（名源關，曾任翁源學教諭）將家藏者陸續抄寄；郵筒往復，備極周詳。己卯以後，各處志乘、各人詩文集，或購、或借，不辭煩瑣。閱六年，而後脫稿；尚有未備，姑自闕如。
一、「通鑑綱目」「前編」義例云：『目之所載，直書某籍某氏曰，而不敘成一家之言者，蓋以字語少有軒輊，即恐意義失真。故惟直述原詞，使觀者知其事實所從出，足以傳信』云云。本朝陳榕門先生作「司馬溫公年譜」，實用此例。今援據各處志乘、各家詩文集，亦從此例。
一、引據家藏諸書，有關義要者，節錄原文；否則，第注云『詳見某書』（已刻者曰「文集」、未刻者曰「文稿」），聊示區別。至家譜、家信等類，皆一一標明，無敢杜撰。聞公藏稿尚有「從政錄」、「問心集」二書，俟他日再行補編。
一、事有分合、時有久暫，必須明晰。故如丁艱、買宅等事本無月日可據者，直書年綱之下；又如從師、授徒、在某任等事，因其年並無別事參錯，亦從年綱直書。語長更連貫次行，使人一見便知為此年事；否則，另行特起·以清眉目。
一、洛之曾祖（諱兆啟，號萬山）、先公一科舉於鄉，當日同上公車，情意契洽；迨先曾祖作宰於湖北巴東縣，公宦京師，常有書札往來。故洛傳聞公事，頗多且在童時；較今又近數十載，自當的確。但錄之仍作雙行夾寫，以寓未敢遽信之意。
一、採摭未廣，保無誚其不詳者。然詳而不核，近於鑿矣；詳而不要，傷於瑣矣。私心耿耿，竊幸免此二病！
瑤泉丁宗洛識，憲萬唐正紀校字。
●御祭文
皇帝御祭巡撫福建等處地方提督軍務、都察院右僉都御史、追授禮部尚書、謚「清端」陳璸之靈曰：
國家封疆重寄，慎簡賢良；果其精白乃心、靖共爾位，清操特著、風軌卓然。生既被以殊榮，沒必加之異數；激勸之典，於茲寓焉。
爾陳璸禔躬恪謹，秉志篤誠。綰綬花封，早傳最績；含香畫省，旋樹嘉猷。典學校於川南，公明得士；寄旬宣於海外，惠愛誠民。爰不次以遷除，俾專司夫節鉞。行仍寒素，彌水蘖以自持；念切公忠，雖奇贏其無取。方殷委任，忽遘沉綿；溘逝告終，良深軫悼！爾嘗謂「出膺百里，曾衣食之何憂？如其苟得一文，即廉隅之盡喪」。今者回思奏對之語、追念生平所為，洵始終之不欺，誠言行之相顧。似茲清節，伊古為難；用優卹之有加，逾惓懷之無已。聿頒嘉謚，更晉崇階；酬以上樽，廕及後嗣。
嗚呼！飾茲簠簋，守益凜於四知；賁是絲綸，恩倍隆於三錫。惟爾有靈，尚克歆承！
康熙五十七年十二月十一日。
●御祭碑文
粵考「周官」六計，以廉為首；漢代郡國，亦先察廉。故曰廉吏，民之表也。況夫任隆簡畀、職典封疆，其尤以廉著者；沛逾格之恩以厚卹終之典，豈有靳歟！
爾陳璸履行直方，束躬貞白。早由邑令，入歷曹郎；繼視學於蜀門，復分猷於海徼。凡所揚歷，皆矢潔清。簡自朕心，撫茲閩土；非次之擢，惟賢是咨。迺能勵志公忠，悉屏謀身之計；居懷淡泊，彌高酌水之風。方資拊循，遽聞疾疢；命醫藥以自輔，冀平復之可期。詎意沉痾，竟歸長夜；良臣即世，朕甚悼之！憶爾嘗造膝而陳，惟朕亦傾心以聽。謂甫臨民社，即已免於饑寒；倘稍通苞苴，將盡墮其名檢：故必取嚴一介，始可號為不貪。每追〔□〕疇昔之言，實克符卓絕之行。近求今日、遠稽古人，似此清操，敻乎尚矣！是用晉以崇階，賞延後嗣；祭葬加等，謚曰「清端」。
於戲！惟爾有茹蘖飲水之介節、惟爾有奉公體國之實心，勒在貞珉，以垂奕祀；俾百爾有官，咸喻朕旌廉至意，知所勸焉！
康熙五十七年十二月十一日。
●雍正八年上諭
洪惟太祖、太宗創業垂統，厥有一德佐命之良；世祖撫綏萬邦，實多奮庸熙載之彥。聖祖臨御六十餘年，其間良臣碩輔，後先相望；據朕所深知者，舉其一二：如大學士公圖海、公賴塔、大學士張英、尚書顧八代、馬爾漢、趙申喬、河道總督靳輔齊、蘇勒、總督楊宗仁、巡撫陳璸等持躬正直、奉職公忠，或垂節鉞之勳、或勵水霜之操，俯仰無愧，為朝野所共欽；終始不渝，無瑕瑜之可指。似此等靖共爾位，不愧古大臣之風者，正不乏人。既樹羽儀於一世，宜隆俎豆於千秋；且使世世為臣者觀感奮發，知所慕效。群以皋、夔、稷、契共相期待，則明良喜起之盛，朕於斯有厚望焉！著於京城白馬關帝廟之旁，選擇吉地，特建廟宇，命名「賢良祠」，春秋以時展祀。其應入祠之員，著內閣會同該部確查本朝滿、漢文武大臣才德著聞、完名全節者，詳慎開列具奏請旨；將來繼起之臣，亦並得沾被恩光，永為盛典。欽此。
●賜入京師賢良祠致祭文
皇帝制曰：翊熙朝之泰運，端重良臣；稽冊府之鴻猷，宜崇元祀。蓋成勞懋著，生平之風概如存；斯盛烈昭垂，奕世之寵榮益篤。載申綸綍，式薦牲醪。
爾陳璸秉志清嚴，禔躬廉介。始膺墨綬，循聲早著於花封；旋晉樞曹，雅望尤彰於畫省。歷文衡而作藩翰，樹模楷於百寮；秉節鉞以統封疆，保初終於一節。於戲！流芬竹帛，卓然一代之完人；樹範岩廊，尤矣千秋之茂典。列豆籩於祠宇，渥澤攸隆；布筵幾於里閭，湛恩疊沛。靈其不昧，尚克歆承！
雍正十年十月初八日。
●國史列傳（乾隆十八年修輯）
陳璸字文煥，廣東海康縣人。康熙三十三年進士，授福建古田縣知縣；以廉能調臺灣，內陞主事，歷遷郎中。
四十八年，充會試同考官，擢四川提學道。璸性清介，私居常御布素，食無兼味。督學二載，杜絕苞苴；一切陋規，纖毫不取。上聞其廉，諭廷臣曰：『近聞四川官員橫行恣肆者多，操守清廉者惟學道陳璸耳』。
尋調福建臺廈道；舊例有應得銀三萬兩，璸悉屏不受。五十三年十二月，特陞偏沅巡撫；陛見，奏云：『貪官不在多取，取一錢即為傷廉。臣初任縣令，便不窮苦；即一文不取亦可足用』。上諭大學士曰：「朕召見陳璸，察其言語舉動，實系清官。且璸生長海隅，非世家大族、無門生故舊，而天下皆謂其清；非實行，曷克臻此！洵為國家祥瑞，宜加優異以勵清操』。
五十四年十二月，命改撫福建。璸益勵清節；為治舉大綱，不尚煩苛，百姓安之。五十六年二月，疏請將巡撫公用銀兩撥充兵餉；上以非正項所關，且恐開不肖者分外索取之漸，未允行。署督篆，規例盡卻不受。初，廣東雷郡之東有洋田萬頃，堤岸逼近大海；潮汐吞噬，傾圮甚多。璸請築之，即以前所存公項及所積俸錢為興修費，堤工自是永固。
五十七年九月，因病乞休；上慰留之。十月，卒於任。上悼惜，諭廷臣曰：『陳璸居官優、操守潔，朕所僅見；恐古人中亦不多得也』。追贈禮部尚書，予祭葬如尚書禮；蔭一子入監讀書。賜謚「清端」，立碑墓道。雍正十一年，世宗憲皇帝追念舊臣，特詔入京師賢良祠，春秋享祀。
●陳清端公年譜卷上
同里後學丁宗洛編次
順治十三年（丙申）閏五月二十三日巳時，公生（本「陳氏家譜」）
「陳清端公家傳」（顧鎮撰）：『公諱璸，姓陳氏；字文煥，一字眉川。海康人；去雷城東洋之十五里，實家焉』。「雷州府志」：『陳璸，海康東湖村人』（按「陳氏家譜」：『村名又稱南田。雍正二年，移居郡城東門內；在府縣城隍廟之前。廟旁舊有鐘樓，故今咸曰「鐘樓陳氏」』）。
按公先世高州府電白縣人（吳川進士林莘山（聯桂）為余言：『電白縣東南有陳村，蓋公故居。時當鼎革，洋匪滋擾，公生而父客於外；母挈之流離轉徙，遂入雷境。今電白、吳川二縣之耆宿，尚能道其詳』。竊謂此語未確。考公跋「感應篇贅言」，有「予小子，雷產也」一語。又上祖墳詩曰：『萬頃歸懷抱』；夫「萬頃雲連」，乃雷州八景之一。祖墳在雷，則遷雷已久；公非生於電白而長於海康矣）。
「家傳」：『世族單寒，祖、父皆潛德弗耀』。「雷志」：『陳寧以子璸貴，贈奉政大夫、福建臺灣廈門道：妻郭氏、繼妻林氏，贈恭人』。
丁酉、己亥、庚子、辛丑
按「雷志」：『先是，壬辰、癸巳間，土寇充斥，民斷耕種。歲饑瘴發，死者闔室。至丙申之春，總兵慄養志剿賊，斬渠魁彭兆龍、陳選、曹玉數名；巡按御史張公純熙廣行招撫。既定，疏於朝云：「雷境三面環海，一望曠莽荒涼之狀，臣不能悉也。每夜宿，即與賊鄰，時聞砲火之聲；又與虎為伍，時聞喊號之聲。又颶風暴雨，揭瓦翻屋。臣夜坐不寐，各兵枕戈披甲。幸於七月十五日始到雷州郡城，城中茂草侵天、瓦礫滿地；城外新招殘黎皆編草為窩，苟延殘喘：觸目傷心，非復人境」云云。然自丁酉四、五年來，頗有還定安集之樂」。時公父母遂卜宅於東湖村。康熙元年（壬寅），七歲。
初從本邑黃瞿灩先生受「四書」（見「文稿」「廖太母壽序」）
二年（癸卯），八歲。
三年（甲辰），九歲。
按「雷志」：『元年遷海濱居民，令徙內地五十里。三年，再遷東邊，自遂溪石門迄於徐聞之海安所』。「江起龍傳」：「順治十三年任水師參將，駐劄白鴿寨通明港。時地方初開，營署俱圮，又無城塹可守。起龍視白鴿當雷州入海之口，為府城左臂要地，無白鴿寨則府城單弱，所系非小；乃出己資創建營寨，廣招居民，屯聚為市，商賈輳集、舟車絡繹，聲勢與府城相聯絡，遂為一方雄鎮。康熙三年遷海，起龍陞副將，移駐海安口而白鴿寨遂墟』云云。是時搶掠之害，蔓延府城肘腋；公隨父母播遷靡有寧居。四年（乙巳），十歲。
母郭氏卒。
五年（丙午），十一歲。
通「五經」後應試，專習「尚書」。
六年（丁未），十二歲。
初，從吳先生學舉子業，吳先生目為大器。「文稿」「吳先生墓銘」：『予自少小出就外傳之年，即師事予郡東皋吳先生。先生為郡著姓，家世詩禮。雖卜居附城東偏，絕跡不入城門；歲以授徒為業，郡人子弟遠近負笈者歲以百數。予時以童子廁其中，先生每心異之；對眾稱嘆曰：『是能背誦「說文」不差一字者，爾勿輕若少也』云云。時功令以論策取士，吳先生舉二蘇以為法；公熟誦之頗不喜。其才氣縱橫，而於宋文獨好曾子固。
「廣東通志」「本傳」：「璸幼穎異好學，為人清介簡重』。「胡殿撰（任輿）「文集」：『彤光先生系出八閩，弱冠為諸生，及長，深於濂洛之學。隱居不仕，二子即濟之及受之，俱以明經登仕籍』。「雷志」「吳馬期傳」：『馬期字克濟，海康人，由歲貢生，任始興訓導。生平清厚重，尤宏獎士類。為諸生時，設帳於家，一時學者從之，如華陰之有市；陳璸，其高足也。璸故貧，馬期教而兼養迄於大成，士林至今猶能言之』。「吳先生墓銘」：『自先生之門造就成材者，指不勝屈；予則尤從遊最久，而受知最深之一人也。先生性寬和，無疾言遽色；遇人無賢愚，不設城府：一時有「忠厚長者」之稱。壽屆古稀，端坐而逝』（據「墓銘」，吳先生無出仕之事；「志傳」言任始興訓導，乃吳公次子而字濟之者也。「墓銘」云：『先生以年漸高，謝講席。趨庭受之、濟之兩先生嗣秉鐸，予偕郡子弟負笈請業，一如先生之舊』；則「雷志」當傳其父，不必傳其子。雖因公於濟之每稱為師，然亦只宜於父傳中連及之。蓋濟之代其父主講席，已在公進學後，銘內已有「不恆及門」之語；「志傳」中「教而兼養」等語，恐非濟之之父不能當也。按吳先生名日贊，字彤光；胡狀元為公作吳彤光先生冥壽文，其言曰：『眉川已成進士、為令尹，猶諄諄不忘其學之所自出，思有以頌其師；而濟之又諄諄念其先人，思以人之頌己者頌其親』。觀此，可見相傳公凡過吳先生之廬，必下輿步行里許；雖成進士後猶然。按「墓銘」云：『予膺歲貢時，先生及一見；既而叨鄉薦、捷南宮，已在先生作古後數年』。據此，則公之尊敬其師，沒齒不忘也）。
七年（戊申），十三歲。
父續娶林氏。
本年展復遷民海界，而東海為賊淵藪，猶在禁內。公隨父母在城東僦屋以居，由是執經吳先生之門數年。
八年（己酉），十四歲。
「文稿」「贖舊宅記」：『余世居東湖、自兒時出就外傅，因結茅城中。歲在己酉，易之以陶；蓋先嚴手拮據焉』。
時復以八股取士，吳先生使公誦習成、宏諸先輩，又參以隆、萬數家，則理法雙到（洛少時曾見公文，頗近荊川。其「庚午場後戲筆」云：『詞經磨琢聲多響，意取蕭疏味更深』；蓋所得力然也）。
九年（庚戌），十五歲。
舉業成，初應童子試。
十年（辛亥），十六歲。
春，兄瓘進學。「贖舊宅記」：『落成之歲予孟兄即補邑庠弟子』。
十一年（壬子），十七歲。
公益肆力於「史」、「漢」、八家，而文日進。
十二年（癸丑），十八歲。
又應童子試；縣尊余振翰、府尊吳盛藻俱拔列前茅；大加器重。
十三年（甲寅），十九歲。
「家譜」：『二月，遲學道歲考入學；四月，科考補增』。「家傳：『公少貧窶，茹苦力學。年十九，補郡學生』。「吳先生墓銘」：『愧予姿稟鈍甚，下筆累墬。每課文，先生必加圈點，亦必塗抹一兩行，未能得一篇全文通順可觀。如此者數年，直至十五歲以後，始略能去其累字、累句。應童子試，列府案第二名者再。先生猶以入泮為予慮，是科道試，幸進府庠；時康熙甲寅歲也，予時年十有九矣』（相傳公苦學，冬不爐、夏不扇。每日夜支頤而讀，所憑之幾，左右肘跡積久窪然）。
是歲，娶妻吳氏。按吳氏，本邑許產村人。初封恭人、後以孫子恭貴，晉贈一品太夫人。「文稿」「祭岳父文」：『億婿當古人入學之年，翁一見以遠到相識，納之東床』。
十四年（乙卯），二十歲。
父卒。「贖舊宅記」：『乙卯，先嚴見背。予乃言歸東湖，竟典今宅』。
十五年（丙辰），二十一歲。
公窮年績學，文名甚盛。時遂溪洪垂萬先生（泮洙）自新安任歸，卜寓府城外西南隅之古樓巷；見公文，大加賞識。自是，過從無虛日』。「雷志」「洪泮洙傳」：『嘗與海康陳璸講舉業，贈璸詩有「歲月頻催前輩老，江山留待少年雄」之句；其期許於璸者甚篤（按今人皆謂公為洪先生弟子，但公詩中稱曰「洪先生」、文中稱曰「洪先輩」，似非師弟之分）。
十六年（丁巳），二十二歲。
服闋。
先是，東湖之田稍足自給。迨寅、卯之際，祖澤清煽亂，東洋一帶無地可耕；生計窘促。翁公孝緒延公於家，教其子與義；且為之多致生徒，束脩所入僅以自活（與義字宜之；見「詩集」）。
時汪學師（澄清東莞人）體卹貧士，珍愛名流；於公更加篤摯「文稿」「祭汪師母文」：『某辱居門下，最荷恩施。少遊泮水，面命耳提；修脯常禮，破格相攜』。
長子居隆生。
十七年（戊午），二十三歲。
授徒翁與義家。
公少與譚毅相（宏略）相契洽；毅相家頗饒，而素重公學行。本年，欲助資鄉試；公以學淺未必能售，且屢承厚惠，心不自安辭之。越後毅相往來益密，佽助無間。按公於丙戌年自京寄毅相書曰：『世間榮華富貴，一切皆如電光泡影。惟學問一事，或見施為或藏名山，無往不可；但不日進則日退，斷無中立之理：先儒固已諄切言之。我輩聚散不常，至以學業相期，則萬里猶如握手；惟賢臺勉之』！可見二人心心相印，數十年如一日。「雷志」「譚宏略傳」：『宏略，貢生，海康人。生平輕財樂施，尤勤於緇衣之好。陳璸微時，一切讀書應試之資，皆所慨助；璸嘗題其書室曰「尋樂齋」。璸通籍後，揚歷中外，猶時有書札往復。及巡撫福建，作長聯寄之，有「識取孔之思、顏之卓；將同見在田、躍在淵」之語。其期許如此』（按丙戌所寄書有云：『公車友人入京，得知吾兄近履詳悉；兼聞太翁亦已作古，曷勝痛惜』！據此，則慨助之舉應屬毅相之父。竊謂「雷志」宜為其父立傳而帶敘毅相方合。相傳公精於星平；成進士後，自念無可以報譚公者，乃授其學於譚公之子；故譚家數世猶通命理）。
「家譜」：『十二月，按察司兼管學政王科考一等一名，食餼』。
十八年（己未），二十四歲。
按「雷志」：『十四年夏，高州總兵祖澤清叛，雷州副將譚捷元、白鴿寨土官陳大有應之，全雷俱陷；縱兵劫掠，沿海村落屠戮尤慘。十六年，澤清方殺謝厥扶以贖罪；而十七年春，又叛。是時賊黨楊二、梁羽鶴等阻府南作亂，進逼郡城；南方消息不能達。額將軍帥師來討，戰於楊家墟、南渡等處，官軍敗績。迨冬、春之交，潘協鎮拱宸鎮雷，剿撫兼施，而亂始稍定』（並見洪垂萬「平雷功績記」及「徐飛傳」）。先是，公侍父母僑寓府城東湖故居，不過時為來往；乙卯既亂，戎馬騷擾，而又連遭大故，遂終年不出里門。「文稿」「代壽王學憲文」：『曩者甲寅之變，高實煽之，雷為其所脅；兵馬之騷動、疆宇之蹂躪，至上煩王師為之綏靖者四、五年。爾時學宮鞠為茂草，士子方東奔西竄以圖寧息之不暇，遑論乎詩書哉』！讀此，可見當日擾攘之狀。
次子居誠生。
十九年（庚申），二十五歲。
繼母林氏卒。
秋，又有謝昌等亂。公以賊氛尚未悉靖，城上究有兵警，迺授徒於家；從遊者頗眾，自顏其書室曰「兼山堂」。
二十年（辛酉），二十六歲。
按「雷志」：『前年六月，海寇謝昌、李積鳳據東海煽亂，巢於東頭山，與楊二會夥；府城戒嚴』。又「蔡璋傳」云：『海賊謝昌盤踞東海·分其黨李發、洗標劫掠吳川、遂溪附海地方；而楊二、梁羽鶴阻南渡如故，璋統舟師直搗賊巢，敗賊於海門；追至龍門，盡破諸巢。蓋本年春、夏間事也』。時寇警悉清，公乃安厝父母於東洋。「家傳」：『旋丁內、外艱，毀家產喪葬，日計日索，饘粥時不給。然試輒冠軍，以故從學者眾，得束脩羊稍贏，輒分贍親故；雖日不舉火，弗卹也』。
二十一年（壬戌），二十七歲。
繼母服闋。
前數年，均在家授徒；本年，陳其瑋敦請公設帳於其家。舊日門徒，仍復畢集（其瑋字韞之；見「詩集」。
按其瑋家素豐，好周人急。嘗以社務紛擾、差役叫囂，自捐貲抵補，不使為鄉里累。後壬辰、癸巳間歲荒，傾囷出粟以濟貧乏。蓋善體公之教者。公子居隆志其墓有云：『吾先子居官，義在不取；先生居里，義在能與』。可想見當日師徒深相印合（事見「雷志」「陳其瑋傳」）。
二十二年（癸亥），二十八歲。
歲、科兩試，學使于鐵樵（覺世，濟南人）大加賞識；題其試卷曰：『和平精實，居然大家。且布置開闔，處處得法。何意海隅得此佳士』（見「文稿」「感應篇贅言跋」。按「山東通志」「于覺世傳」云：『視學粵東，其教士先德行而後文藝，士翕然化之』；宜其賞拔特精也。公凡試，皆一等一名；而鐵樵尤為知己）。
「兼山堂制藝序」：『其文理精醇，則根柢紫陽也；文勢浩瀚，則彷彿眉山也；文詞條達而剴切，則又如陸宣公之奏議焉。有佩玉垂紳之度、有排山倒海之勢，而無矜張囂凌之習：心間手適，縱橫出之；皆成名理名言。蓋其涵濡於詩書者久，故其為文也巧寓於法，而奇不詭正』云云。按此序乃公鄉試房師耿公所撰，在乙亥成進士後；先附於此，以見夙學有然。
蕭學師介臣初抵任，見公課文，大加獎異。聞公艱苦，時助薪水之費（並見「酬蕭學師詩」及「文集」「祭蕭無技文」）。
二十三年（甲子），二十九歲。
授徒陳元起家。「文稿」「寄奠陳伯仁文」：『某忝宗晚，翁素繾綣；禮之西席，加勤視焉』（元起字貞臣；見「詩集」）。
秋，陳伯仁助資，應鄉試不第歸；即倡捐重修東洋堤岸。洪垂萬序云：『國朝康熙三年，颶風大作、鹹流湧漲，東洋萬頃悉沒波濤。郡守吳盛藻重修捍衛，櫛沐之苦、無疆之惠，載諸志乘，赫赫若前日事。越今歲在二十三年，石龍震怒、海若憑凌，禾稼之區蕩為巨浸，沿海之眾顆粒罔收。守斯土者非不廑民瘼，設法以捍禦之；但發倉庫之殷紅、而錢幣不支，驅閭閻以畚插而民力易匱：其害可勝言哉！陳子璸生斯、長斯，念切梓誼；集城社父老及附海居民，商榷計議；聞諸上憲，咸加俞允。余誼屬同堂，有心無力；傷狂瀾之既倒，悼大廈之難支！謹瀝纓冠之誠，不避乞憐之誚。敢告當事名卿大夫，軫念民依，協力贊成；毋曰「濱海之地，難比中原；要荒之服，無與神畿」。不忍膜外視之，庶不負陳子一片婆心也』（見「雷志」）！有「築岸次洪垂萬韻」詩（「詩集」編年，自此年始）。
二十四年（乙丑），三十歲。
按「雷志」：『自二十年蔡公璋、張公瑜平海後，至甲子洋氛廓清，大展海禁，給復舊日居民原產，民始有魯鹽、耕鑿之樂』。又副將「安守正傳」：『時當楊二、梁羽鶴寇亂之後，民無寧所。守正悉為經理，俾之復業』云云。是時城居、鄉居悉稱安宅，公以家務諉諸家人，惟期教學相長。「吳先生墓銘」所謂「入泮以後，家計蕭條，不免教讀糊口」是也。
有「上祖墓」、「夏間行東湖路」等詩。
二十五年（丙寅），三十一歲。
讀書府學啟聖祠，舊日生徒相從於學宮內。有「壽鄭明府」詩、有「秋夜書聲」「冬夜厭邪」等詩。
二十六年（丁卯），三十二歲。
陳元起延公館於白水塘，生徒甚盛；即集中「秋日過訪陳子貞臣，遙望山房舊趾」是也。有「燕集講書所」、「遊鄧氏園林」等詩。
鄉試不第。有「電白旅次戲筆」詩，有「江行志感」、「舟中別諸同學」二詩。
本門及門翁與義舉於鄉。按翁宜之於康熙四十八年選授山東滋陽縣，公是時視學巴蜀，曾寄信云：『滋陽，古所稱大官大邑也。以年兄厚重之質，既足以化民；而學成用世，又豈不綽有餘裕！但未知幕友、長隨，有足相助者否？不免日切鄙懷耳。弟與年兄今日同遊宦海，風波靡定，急須修葺檣櫓、把定篙柁，庶望得濟彼岸；則諸葛武侯一生不離「謹慎」一字，正我輩所宜日三省也』云云。可見公由邑令擢至節鉞，得力只在「謹慎」一字；故直以示宜之耳。但公仕宦二十年，始終不延幕友，長隨亦僅數人；明自知非人所能及，故示宜之須擇好者以為助。後宜之洊升刺史，蓋亦善體公教者。而此信令人讀之，直覺師弟閱情，數千里外猶如面晤。
二十七年（戊辰），三十三歲。
「家譜」：『戊辰年，買宅郡城西門內設館』。
時與諸徒遍覽名勝，有「伏波井」、「寇公祠」、「二蘇亭」等詩。
二十八年（己巳），三十四歲。
「家譜」：『二月，黃學道科考，領貢；奉例免赴部廷試（按系預年貢，故「募修義學引」言叨與康熙二十九年歲薦』）。「家譜」：『回翔諸生久，始以年例貢成均。時公年三十四歲矣』。有「膺貢」詩。
三月，往高州；路過石城，與黃蒼子定交。有「贈別黃蒼子」詩（按此行未知何事，或有疑為省墓者。然「文集」、「詩集」並無可考，理應闕疑）。又三月，抵家。「祭岳父文」：『頃又三月中，婿以高涼之行歸』。
先是，府尊孔公（名衍珻至聖裔）以潮州通判來署府篆；觀風諸生，錄取者悉送雷陽書院肄業；署中又有敬業堂，恆集諸生課文，以示獎勵。時公被首錄而有高涼之行；及歸，始與會課，公有詩記其事。按「雷志」「孔衍珻傳」：『律身岩潔，尤加意育材。時興修文廟，又以雷陽書院未有膏火之資，貧士不能自給，力為籌畫；因查出士民捐田之被胥吏侵隱者共租數百石，詳請歸院為生童膏火之助。公詩云：『賢守風流敬業堂』；亶其賢乎！
二十九年（庚午），三十五歲。
授徒義館，有「義學鄰竹」、「義館述懷」二詩。「家譜」：『郡伯孔翕公始興義學，請公為之師；蔣洞思郡伯繼之。公掌教義館者三載』（按「文稿」「募修義學」云：『吾雷之有義學也，自康熙二十八年署雷州府事潮州通判孔翕庵先生始也。其捐易民房於今地而置為義學也，則自康熙二十九年知雷州府事蔣洞思先生始也』。其語甚詳晰。今「雷志」恐有誤漏）。
秋，鄉試不第；有「場後戕筆」及「途中口佔」詩，有「旅舍和壁上韻」詩。
冬，遂溪廖德庵（允迪）、洪岳生（雲裘）聚集郡城，皆以不第之故，各相解慰；有「小軒敘闊」及「示蔡恆之（中立）」詩。
三十年（辛未），三十六歲。
授徒義館，有「中夜偶成」詩。
三子生三日而殤，有詩。
冬，解館後仍在館度歲。有「答李人望」、「懷譚毅相」二詩。
三十一年（壬申），三十七歲。
授徒義館。「募修義學引」：『某譾劣，叨與康熙二十九年歲薦；方在諸生請業之列，過蒙孔公枉駕窮巷，優以師禮。隨蒙蔣公肅帖敦請，於是濫縻館榖，歷庚午、辛未、壬申凡三年』。
雷瓊道臺黨公居易初抵任，郵題課藝錄雷數人，而於公大為嘉獎。「文稿」「黨公去思碑」：『公始至課士，某忝首錄；固門下士也』。
「家譜」：『壬申典西門之館，退居東洋』。
冬，解館時，山長一席鹹喜屬公。公以明年大比，欲自厲以期必售，辭之。有「留示諸同學」及「送李人望南歸」詩。
「祟祀鄉賢呈」：舉人陳元起等云：『攻苦芸窗，矢志不在溫飽；蜚聲庠序，曆試悉列前茅。孝親悌長，允矣孝弟兼全；言物行恆，洵哉言行相顧！其好學也，群書靡不淹貫；其誨人也，督課必加精嚴。樂善好施，罕與倫比；卹災救患，極其篤誠』。縣尊張元彪云：『篤念親朋，室雖空而猶好施予；薰陶後學，材各殊而妙於裁成』。府尊莊松云：『扶危拯困，處青氈而折券施仁；好學深思，設絳帳而持經造士』。三十二年（癸酉），三十八歲。
「家譜」：『癸酉科鄉試，中式第三十四名舉人。按主考謝陳常、王奐曾，皆山西人。平遠縣令耿公（惇，綸城人）夙有品鑑，持公卷固薦，方獲售；批云：「冠冕正大之中，具深沉靜穆之氣；望而知為有養之士」』。「文稿」「壽耿師母文」：『癸酉之役，謬為夫子所賞識，薦之主司；擯棄者再，幸而不致抱刖者，夫子力也』。耿公序「兼山堂制藝」曰：『癸酉秋，奉調入闈分校「尚書」，得士五人；陳子眉川與焉。維時海康尹張鳳文為予賀得人，曰：「此雷州佳士也；德行文藝，不愧古人」。予聞之色喜。越數日陳子來謁，見其貌肅而詞溫、體直而氣和，恂恂謹謹無所偽飾；知其涵濡於詩書久矣。問其年，則強仕·叩其學，則邃深；考其行，則端方：始信海康之言不我欺也。方予初披陳子卷，得而復失者再；陳子不遇予，亦幾無以自見。雖曰一時之遇合偶然，然其中有天焉，非人之所能為也。迨予以公事抵端州，陳子返棹，即舟中別予，予勉以南宮之捷；陳子意亦自負。甲戌春，果戰勝禮闈，聲噪南北』。十月北上，有「穗城敘別黃子持」詩，有「庾嶺謁張文獻祠」詩，有「泊贛關」、「舟過廬陵公祠」等詩。取道長江，有「江舟遇風」詩。有「行鄒魯諸山」、「過泗水橋」數詩。
三十三年（甲戌），三十九歲。
途次，元旦有詩，商家林，元夕有詩；騎驢偶跌，有詩。初至京，有「柬李內翰詩」。
「家譜」：『甲戌科會試，中式第一百二十四名進士。按總裁工部右侍郎徐、兵部右侍郎王、經筵講官兵部尚書杜、經筵講官吏部尚書熊（賜履，湖北人）批云：『詞與意洽，神骨俱清』。房考吏科給事中樊（咸修，陝西人）批云：『力能避俗，而氣復軒舉，有鸞翔鳳翥、嶽峙淵淳之概』。有「拜謁房師」詩。
殿試後，有「夜坐感懷」十截。傳臚第三甲第三十一名，歸班候銓。「文集」「壽樊夫子文」：『余自甲戌受知，旋以需次南歸』。
將歸，有「留別莫平侯、吳俊夫」二詩。初出都門，有詩。有「春柳趙北湖」等詩。取道浙江，有「金山寺」、「嘉興江上」、「子陵釣臺」、「錢塘江」等詩。至江西，有「望滕王閣」、「過文丞相故里」等詩。逾嶺，有詩；過飛來寺，有詩。有「別各同年」詩。
六月，抵家。「文稿」「上劉府書」：『自某六月入里門』。
秋，倡捐修東洋堤岸。「自序」云：『千里堤岸，為萬頃洋田而設。乃岸之失修也歲壞一歲，致田之被浸也年甚一年。田浸則田荒，而民不能逃乎田之稅；岸壞宜修岸，而歲亦僅存乎修之名。輟耕太息失業者，已遍南北二溪；饑饉薦臻最甚者，尤在東洋一帶。追數已往，自甲子以迄戊辰；近指目前，自去秋以至今夏（按「上劉府書」云：「如去歲之夏，海水尚未三尺，已浸遍東、西二洋」。所云「去夏」，即指本年；而此「去秋」，則指癸酉）。室室懸磬，處處石田；村落邱墟，人愁菜色。事同救災拯溺，雖行道之人不肯袖手旁觀；患切剝床及膚，矧同室之誼奚嫌大聲疾籲！某所以妄不自揣而募捐為修築也，學儒者之學、行浮屠之行。蓋以汙萊遍野，非僅同一佛殿之荒涼；饑殍載塗，非僅同一佛像之敗落。聽街頭木魚數聲，忽喜讀如來寶藏；領前世因果一語，忽能增梵宇輝煌。豈有人在井中，獨忍坐視而不救！所望仁人君子，切乃身之痛、思猶己之饑；各解囊金，助興工費』（見「雷志」）！是時，修築張字岸數百丈。「上劉府書」：『某以一介書生，為無可如何之計，學浮屠家募化法；曾於去秋九月間，發張字岸二百餘丈，雇役修築。定議：每一丈工錢或二千文、或一千五百文。甫一月，雇錢尚未完給，而二百餘丈之岸已高四、五尺矣』（按「家譜」以此為乙亥年事；但修岸皆在冬、春之交，「家譜」蓋據蕆事時言耳。按「上劉府書」在乙亥正月，所云「去秋九月」，正指本年。公序雖無歲月可考，然合「上劉府書」觀之，可見矣。且公序末，有「岸之丈尺度數，詳於洪先輩序」語。洪序在甲子，相隔十年；不應如此聯合。竊意洪序亦在此年；蓋一時一事，彼序中二十三年，或三十三年之訛耳。今不敢臆斷，故列洪序於甲子而附識於此。或云玩此序「自甲子以迄戊辰」語，則甲子必有修岸事，分載固自無妨）。
十月，公以錢數不足、岸仍未固，親往瓊州稟求黨道臺派捐為長久計。「上劉府書」：『因是航海南渡見道臺，迫切陳之；蓋不及待我公來耳』。時黨公倡捐百金，命公回家廣勸樂捐，事自可濟。「黨公去思碑」：『東洋萬頃，雷郡之倉箱也。自堤崩閘潰，歲苦鹹災；田為海，民其魚矣。公特捐俸百金為修築之倡；仍躬親踏勘，估計繪圖，面懇兩臺』云云。有「過家」、「山嶺樹子旅次」等詩。
是月下旬，回家。「文集」「曾都閫壽序」：『甲戌冬十月，余歸自海安』（按「歸自海安」一語，今現行集作「歸自長安」，與「上劉府書」「六月入里門」之語兩相抵牾；或遂有疑為自京回家二次者。然歷考行蹤，一會試即中、一選官而卒於任，並無二次自京回家之事。且書中敘述在京與劉公會晤，則「六月入里門」之為甲戌會試後無疑矣。而「歸自海安」一語，恐系校刻者疑歸自海安為無因，遂次「海安」為「長安」之訛，故改之耳。不知海安地屬徐聞，乃雷、瓊來往必經之道也）。有「贈本府貳守」詩。
冬，陪縣尊劉公勘堤，有詩（據詩意，劉公乃賢宰；今「雷志」竟軼其姓名）。
十二月，贖回乙卯所典之宅。記云：『念手澤攸寄，雖一飯不敢忘；以迍邅坎壈之故，又十有餘年始得復為升堂主人。嗟乎！循視門庭閫奧，與為兒時無異。而入斯出斯，獨有不肖形影相隨，能不悲哉』！三十四年（乙亥），四十歲。
正月，上書府尊劉公（星），求為民主大修堤岸。其略云：『凡守土，必訪風景。雷陽有八景，東郊獨佔其三：一曰「東海波恬」、一曰「萬頃雲連」、一曰「一龍煙繞」。「萬頃」與「東海」，有唇齒相依之勢；海波不揚，則萬頃有秋。萬一鮫宮作浪，沿海居民皆其魚矣。昔人所以憂深慮遠，為萬頃大作補救沿海而為之岸；意不欲乞靈於海而明明與海為敵。故志曰「波恬」，外之也；曰「雲連」，志喜也。然數年來海若不安，其所洶洶乎有與民爭地之勢矣；此皆海岸歲陷一歲，頹崩竭底之所致也。按圩岸在海康界者，分南、北二堤：南堤以千字文為號，北岸以二十八宿為號；每一字號，有百餘丈者、有二三百丈者（「郡志」可考）。圩岸在遂溪界者，以十乾為號；每一字號丈數，亦將毋同。合而計之，周圍環抱兩縣地方，有數社之廣。當日創始，固為極難；即今日一聞修岸之言，亦驚駭為不易。不知岸在今日，非全然壞也；所云修岸，亦非合十乾、二十八宿、千字文各號而一一修之也。岸有直、有橫，橫岸為水之衝，易於崩壞；直岸順水，歲久尚巋然無恙。今云修岸，惟是補築橫岸而已。橫岸之在東洋為萬頃護衛者，有柳、星、張、翼、軫五字，合計有千餘丈；但翼、軫二字不過壞十分之一，獨柳、星、張三字共七百餘丈，頗費工力。不為補築，風潮一起，萬頃無收。如去歲之夏，海水尚未三尺，已淹遍東、西二洋，小民有種下而無榖收；行道之人，皆心惻矣。今更不修，來歲患復如斯；此一方孑遺，奚以保耶？又聞之「興工役以食饑民」，最是古人賑濟良法。今沿岸饑民東奔西走，糊口不給；倘得現錢雇役，不上一月，數百丈之岸立可竣工。今日者，我公肯作民主興此大役，無須自捐廉俸，要不過以民錢築民岸。蓋海康縣一十九社，除大埔一社災傷，尚有十八社答應公務。各社地方有十分者、有七八分者、有三四分者，每分一月有繳櫃錢四千文；合十八社算，計有百餘分數，每月輸錢不下千餘千文。目下公務，亦約略可計；雖未盡得用此項之錢，然肯於其中撥出一社所輸或一年、或兩年，則圩岸立成邱阜矣。即海康，而遂溪從可知矣』（「見雷志」）。
四月，長子居隆入泮。
六月，往潮州平遠縣（時未置嘉應州，故平遠屬潮州），謁鄉試房師耿公。「壽耿師母文」：『知遇之感，不比尋常。顧以雷、潮遼遠，釋褐後始謁候夫子』。時取道廉州，有「自雷適廉宿淨行院」及「題還珠庵」等詩。
七月，至平遠署。「兼山堂制藝序」：『陳子為人沉靜寡言，以道誼相高尚；故不遠數千里，來執弟子禮。適予役鳳城，陳子曰：「韓山之上、鱷溪之側，昌黎之文風治蹟猶有存焉者乎」？遂同舟偕往。途次所經，仰群岫之嵯峨、俯一江之湍激，興之所至，往往發為詠歌；其曠懷逸致，又有過人者。時與耿三世兄觀文，深相契洽』。「文稿」「寄奠耿觀文文」：「以癸酉受知夫子，至乙亥秋始得見夫子於平遠公署。此時吾世兄恂恂一孺子，已頎然負成人望』。有「東行集」（按公祭耿夫子文云：『蓋予之困於場屋久矣。癸酉秋闈，吾師分校，得予卷，獨擊節咨賞。而是科粵文非清脫流利者不售，予方板迂重之習未改，故予卷薦至再，主司駁亦再；最後，始幸甄收。嗟夫！清脫流利者信得矣；吾師獨不棄方板迂重之習，豈非雖有絲麻、不棄菅蒯之苦心，有可感且泣者乎！榜後謁見吾師，亟以為言；且云「子若不遇予，幾無以自見」。為之且述且喜。若不惟茲一第而已，且喜予方板迂重之習之還可再試為奇特。未幾，公車北上，中矣；中非予能也，乃予一念感激知遇之誠之勃發不自已，而吾師賞識微文於未遇之先，有以取必於不自知』。讀此，則耿公衡文之精與愛才之篤洵足千古，尚令人撫卷而生知己之感；況公之身受其德者乎）。
九月，歸。至廉州，有「早發廉陽」詩。時迂道訪黃蒼子，宿於其家（見「己卯過龍灣」詩。按「過龍灣」詩，今本「曾經賞月延秋桂」句，原本是「廉陽繞道經槐里」，正指此事；恐系校者因原本對仗未工，故加潤色耳。今從校本，而附原本於此）。
冬，有「懷譚毅相」、「贈吳俊夫」二詩。
三十五年（丙子），四十一歲。
春，家中被盜，兩牛並失；時遍尋不得。議者鹹慫恿執官，公笑謝之；有詩。
秋，被火，旋即救滅，人畜不致大傷（見「丁丑紀運」詩）。
「募修義學引」：『酉、戌之交，僥倖獲售；以需次南歸，屏居村舍者三年』。
本年，及門陳元起舉於鄉。按陳貞臣先曾延公館於其家，後又從公於義學中，先後蓋十餘年。嘗考「雷志」「元起傳」：『選授永福知縣時，一僕相隨，不攜眷屬；在任八年，案無積牘、門絕苞苴。及告病歸，囊空如洗，福人醵金以贐，勉受十餘金，餘悉卻之；聞者方諸劉寵一文』。似此清操，與公何異！想當日及門之稱都講生者，固皆不負所教。而集中與貞臣贈答，別有一段繾綣篤摯之懷；可見公之望元起甚切，而元起之奉教亦倍謹也。
三十六年（丁丑），四十二歲。
「家譜」：『諸生復邀公講學』。「募修義學引」：『丁丑春，舊遊諸同人假館肄業於斯』。「家傳」：『初，雷陽創立義館，當事延公掌其教，多所成就。釋褐後，諸生復邀公講學其中。里居五年，足跡未嘗及公門，於人世苞苴無絲粟濡染；每謂「貪不在多，得非分一二文便如千百萬」。後嘗舉此入對。實未仕時，律身已如此』。有「喜錢伯何、李培生登第」二詩。
本年大風二次，幸新堤甫築，東洋不致大災；然頗多坍塌矣。有「颶風再作」詩。按新堤乃縣尊陳公于冀所築，公作「陳侯之父方祉先生壽序」云：『邑有東洋萬頃田，逼近大海。因舊堤崩頹，當事方議修築；適侯至，遽親踏勘，設法幫修，刻期底績：此尤侯永賴之功、世貽之澤』云云。在當時不過補苴罅隙之計，而且感戴如是；是誠饑易食、渴易飲之時也。
有「秋旱」詩。
署府李公方抵任，值洋田荒歉，即力任修岸之費；有「李府尊經始東洋堤工」詩。「文稿」「李公遺愛碑」：『丁丑一陽之月，遼陽李公判端州，來署郡符。時值東洋荒歉，榖貴民饑；捍海長堤正議築而工未就，民之望公如望歲焉。公視事，即以修築堤岸為郡政之最急者。減去儀從，躬親履勘；凡採買雇辦不下數百金，悉捐己俸。民間初若罔知百年之廢興於一旦，千萬家之命立於一人』云云（李公名淑靖，字衛輔，奉天人；具見碑中。今志缺）。
冬，募修雷陽義學。其引云：『爰與諸同志共商，敘由手簡，執簿遍求；上而公祖父母、下逮鄉先達暨四學諸友人，共捨布地之金結茲良緣』云云。
三十七年（戊寅），四十三歲。
春，序「同人課稿」。其略云：『課文之法，諸儒先言之蓋詳，而莫著於柳子厚之「答韋中立書」。予與同人講習有素，輒持此以衡其會課之文，每遇文之幾乎此者；恐同人不自愛惜，急手錄之。歲周成一小帙，因於卷端弁數言；其中多錄子厚語，蓋示則云』。
三月；序「小學述解」。其略云：『頃奉功令，於童子試次藝以此命題；則凡父兄之所以教、子弟之所以學，舍是書無從入門矣。戊寅春暮，歸善黃範侯世兄訪予於東湖，出「小學述解」一篇，云得自禺山秦晉公所口授；屬為之序』云云（以上三條，並見「文稿」）。
夏，次子居誠入泮。有「訴災詩」。詩云：『水災見慣彼東洋，忍見今遭更可傷！萬頃新苗歸赤地，千村殘月夢黃粱』。讀此，則知前此諸公所築圩岸，不過補救一時之計，究於民田無甚裨益也。「家傳」：『雷郡東有洋田萬頃，為海、遂二縣錯壞。堤岸一十七處，逼近大海；海潮沖齧，多傾圮，漫溢田廬，民失業。公嘗告諸當事，倡議捐修，無應者；及為閩撫，乃請興築焉』。洛按「黨公去思碑」云：『現在撥社協修，行見堤工鞏固，萬頃得慶有秋者，皆公仁賜也』。此尚是依稀喜幸之詞。堂公之捐金在甲戌冬、黨公之去在丙子春，事越兩年，堤工尚未告竣。即如「上劉府書」剴惻周詳累數千言，雖木石亦應心動；而劉公數年竟無修築之舉；可見當日之官長、人民皆非亟亟於此者，而公時刻焦心。則撫閩之奏請及將公費添修，其心已基於此矣。
有「偶遣」詩。
「廣東通志」本傳：『孝友性成，篤親念故；博綜今古，宏獎後學：嶺嶠之賢，此為矯矯矣』。「家傳」：『居家孝友，在族黨間恂恂謹，子弟率又似絕無奇特者；其盛德君子也夫』！
請祀鄉賢造報居鄉事蹟
一、素性孝友。陳中丞幼失怙恃，於倫常骨肉間皆至性流露。每遇父母忌辰，齋戒素服，猶作孺子泣。至兄弟、宗族，友愛無已。蓋「水源木本」之思、「分形同氣」之念，無日不廑於懷也。
一、行己廉介。陳中丞甘居淡薄，非義不取；且正直端方，確乎不拔。里居潛修，非公不至城市：其超出流俗如此。
一、勤學好文。陳中丞少好讀書；為諸生時，歲、科試輒冠軍。至老手不釋卷，凡經、史、百家以及濂、洛、關、閩諸書，靡不討論講貫；而「小學近思錄」、「太極圖通書」、「西銘」，猶其體認不離者也。
一、教學有方。陳中丞自入泮後，以館授生徒為業；秉鐸義學者三年，受業益眾。日夜切劘，以勸勉諸生；自歲薦及登賢書者不一人。
一、周卹族親。陳中丞每年教讀，凡有束脩之入，必分贍族親之貧乏者；雖家室饑寒，勿卹也。其天性自然如此。
一、留心堤岸。陳中丞祖居東洋，洋田萬頃逼近海潮，昔築堤岸以障之；自堤岸沖塌，間遭颶風，潮水濫漲，洋田荒歉。陳中丞目見情形，於巡撫八閩時即以東洋堤岸入告；天子發金修築；此為本鄉百姓請命一大事也。
三十八年（己卯），四十四歲。
二月，起程赴選，有「辭各廟及留別各人」詩。廖德庵、翁宜之、陳貞臣、吳偉夫（桂石）、定夫（桂達）鄧偉南（宗雷）諸人餞別於陸公泉亭，有詩。
路經廉州，有「石橋遇雨」、「見陳太守」二詩。時翁宜之送至廉州然後歸；有「敘別」詩。
至省，寄奠汪師母；其文云：『今春雲暮，捧檄在茲；珠江江上，忽動心悲』云云。有「贈錢伯何」及「寄題學餘軒」二詩。
時有陳祖官者，篤念宗誼，慷慨佽助；公贈以詩。
取道平遠。「寄奠耿覲文文」：『己卯，以謁選入都，復取道平遠；適吾夫子丁艱歸里，一路追隨，因得與世兄盤桓者三閱月』。有「上筠門嶺」詩，有「重過儲潭」等詩，有「滕王閣用東坡韻」詩。
自江西省從旱路行，有「呂純陽舊跡」、「廬州府謁包孝肅祠」、「王莊驛」等詩。按王莊驛詩云：『覓得小鳴驢，搖鞭只影孤；我騎偏不上，雙手緊相扶』。又云：『日曝何能耐，綿巾自裹頭』。又云：『遍本衣衫濕，都因細雨淋』。道上苦況，歷歷如繪。
六月，至京與同年林松址（可煜）共寓僧寺中，「和韻贈別」詩所謂「蘭若因依遠俗塵」是也。
十月，選授福建福州府古田縣知縣。為林松址敘其「文集」。略曰：『朱子，閩產也；閩中儒者聞風興起，後先濟濟，予斷然推松址林先生為巨擘。嘗讀其「文集」三十卷，凡一十三萬四千七百言；而嘆其獨得朱子心法於數千載下焉』。又曰：『先生既釋褐之二年，遽罹飛語構陷，竟下於理；聞斯集，皆獄中揮毫伸紙而就。此與屈平被放，作「離騷」一經；司馬腐刑，成「史記」一百三十卷：又何前後出一轍也！然大夫惓惓忠愛，一篇之中三致意焉；諒非得之江皋。太史公不虛美、不隱惡，可稱實錄；必難求之蠶室。先生斯集洋洋纚纚十餘萬言，非其生平潛心積學、融洽該貫，豈能因一時悲憤，成莫大著作至此；藏之名山、傳之其人，夫復何愧！予忝與先生同譜，今又忝令其鄉；竊願奉先生斯集，次第見諸施行。先生雲開見月，他年奉之以宰天下，使世人知真儒之效，果非闊疏；斯集其左券』云云。有「和林松址韻即以贈別」詩。
三十九年（庚辰），四十五歲。
有「望翁陳公車不至」詩，有「送同年赴禮闈」詩。
「文集」「壽樊夫子文」：『歲在庚辰春正月既望之一日，為我夫子六十有三初度之辰。某時謁選，得閩古田令，行有日矣』。有「留別韻石李太史」詩。
「文稿」「寄子書」：『汝父以正月十六日出京，由揚州、蘇州、杭州往福建去』。道上有「宿羊流店」、「浙江漫興」、「晤徐世兄」等詩（按「宿羊流店」詩次首云：『行政平平不炫奇，服宮何幸值清時！局中斡轉須全力，總在此心毋自欺』。則後日以苦節達宸衷、孚輿望，自是有本之學。洛特於公入仕之始表而出之，使人知小廉曲謹與矯情強制，均不足望其肩背也）。
「韋肇基寄札」（時公任臺夏道）：『昔老先生之古田任，道出廣陵。基侍教數晨夕，縱談古名臣風烈，如明之海忠介「不納一文、不通一賄，絕意逢迎、堅持直道」，確乎可能；基固為老先生信之』。又云：『留寄書籍，收藏如式。其中「名臣言行錄」並「日覽」本子，皆聖賢誠正之學，不可斯須離於座右；有的人過揚，幸賜片札為信，封固寄來』。
三月初四日，抵任。「文集」「諮訪利弊示」：『本縣志不在溫飽，自讀書之日已然。今日隨一官一邑，皆可盡心盡力，使饑者得食、寒者得衣、有衣食者知禮義而重廉恥，將一邑之人心風俗漸敦古處，獄訟衰息；用以仰副朝庭慎重縣令之選，並以告無罪於上憲』（按元吳海「送鄭訓導序」云：『古田在昔，提封之廣、居民之眾、邑里之華、文物之盛，蓋彬彬焉；然俗頗好訟』。故公示如此）。
「寄子書」：『其縣處萬山之中，舟車所不到，無過客迎送之煩；此其一快。風俗與吾鄉不甚相遠，惟歲徵額賦多至二萬六千餘兩，每抗不肯足額完納；則民俗薄惡之甚者也。查從前自三十四年至三十八年，積欠萬有二千；目下接徵，勢難盡完。明年考成，必至代為受累；固無如之何者。汝父一生勤苦，幸博一官；而遇此魔障，豈非命耶！但士君子既以身許國，有土有民，皆當盡心竭力以供厥職；未可以地之難易生煩惱心、生退諉心。蓋世人之所謂好地方者，不過以其可多得錢，為身家計耳。汝父此念，自一出門時已斷絕了；又何嫌於其地之難為！用是一切陋規，盡行革除，與民休息；總自勸納正供外，不欲多費民間一文：此私心之時時用自慊者也』。
條陳八事：一、刊布上諭；二、清丁田；三、摘比積欠；四實行保甲；五、均差徭；六、除蠹書、蠹役；七、建義學；八、舉行鄉飲（見「文集」）。
條陳編審事宜十議：一、稅契收除；二、禁勒短畝；三、歸圖歸甲；四、覈除逃絕；五、免開書算；六、著認虛糧；七、勿經冊蠹；八、合併屯丁；九、僧寺附籍；十、畫一比簿（見「文集」）。
「家傳」：『古田穴山而居，丁田淆錯，賦役輕重欹；民逋逃轉徙，黠悍者或嘯集林谷。奸吏蘖牙其間，狙詐喜事，挾持短長。蒞斯土者，率坐累去。公襆被之官，即條具八事，請於大吏行之；而賦平役均，民以蘇息』。有「季考生童示」（見「文集」）。
時廣儲東、西二里許，七月二十四日夜淫雨大作，溪水暴漲，田禾被沙壓、廬舍沖壞。公單騎踏勘，查明田園全無收之戶，每口給粟五斗；有田園半收之戶，每口給粟三斗。其單丁，寡婦，每口給粟一石。房舍倒塌者，每一屋給錢二百文。示期齊集縣堂，逐戶散給。稟各憲云：『某仰體憲仁，即傳各里管事，造冊開列被水姓名戶口，於八月十五、二十等日傳集里民，按名親給。通計一百二十七戶、大小男婦七百七十七口，共賑粟二百七十石零三斗、錢十六千二百文。此皆動用無礙錢糧，並不敢挪移正項，藉口開銷』（見「文稿」）。
冬，徵糧北鄉，月餘始歸。有詩六十首。「寄子書」：『汝父自九月二十一日往鄉間徵糧，歷盡川岩險仄，真禹跡所不到之地；私心不無驚恐。幸而所至小谷，民皆歡呼攀轅，頂香迎接，如赤子之戀慈母。所欠錢糧，不動一板，經宿即皆完納。以是又自喜，信直道果在人心也。十月二十四日回署，僅月餘徵起三千兩；人無不嘖嘖難之』。
稟請免解丈量弓算手。其略云：『康熙三十七年丈量一案，奉有起解弓算手憲票。某於七月內，因里民籲訴詳請免解，未蒙準銷。第某目擊下情、仰體德意，有不得不痛切瀝陳，以覬憲恩於萬一者。竊謂丈量有三大害。何以言之？指漏糧名色加徵，一也；復造魚鱗丈冊，二也；解弓算手，三也。查古邑應徵額賦二萬六千八百兩有奇，其條目則有地丁、民糧，有建屯、將屯、福屯，有僧糧、寺租各色科則之不同，會而計之，散與總符，令斯邑者能按久定之額、徵現在之賦，斯亦已矣。乃不務清覈，於額中而更指稱漏糧，欲加徵額外；民膏幾何，堪此脧削乎？此其大害在加徵。丈量一舉，名為民屯清隱漏，實則為里書開利藪；通同弓算挪移丈尺，以得錢之多少為畝數之增減。古邑有「足不履畝，席上丈量」之謠，則丈冊內之號數、畝數半屬子虛。往往原額有田而丈量無田，錢神能無之也；原額田多而丈量田減，亦錢神能減之也。他如絕戶逃丁畝無升合，丈量皆可使有，亦錢神能飛灑之、詭寄之也。今若將此番丈冊復造，是使窮丁忽增苦累而富戶得所藉口矣；勢必至二萬六千八百兩之額賦反無歸著：此其大害在減額。至提解各坊都之弓算手，原憲臺剔蠹釐奸至意；謂里書陳炳等既決杖追贓，則弓算等罪豈容未減。而某竟以免解請者，凡以體憲臺真切愛民之意而已。蓋當日司弓算之役者為奸蠹，而今日之按名拘解，則被嚇小民也。此等小民皆山鄉愚農，不諳弓丈、不識算數；既被陳炳等嚇錢代雇，害之於先矣。所雇之人盡外縣奸棍，為陳炳等腹心爪牙，幸得飽且颺去；而頂解者仍在此被嚇愚農，真無異於羊代牛死也：是情之大可哀者也。且每都弓算，俱套寫一二名、二三名不等，通計有百餘人；差役下鄉，分路搜索如捕大獄，寧不騷擾！況由鄉至縣、由縣至省，鐵煉成群，兒啼婦哭，保無因饑寒困窘而顛踣於道路者乎？此其大害在民財、兼在民命。是皆某身在地方採訪輿情，知之最真，言之倍痛。若欲保全億萬生靈，則惟在憲恩筆下一銷而已』（見「文稿」）！
「興社學示」：『照得社學一事，業經本縣詳請興設，合於所屬內應立社學處，著坊長、里保管事人等逐一開報，以憑酌奪。其已設立者，調齊各師面試；果系經書淹曉，優禮相待。否則，立行更換。或未延師立學，乘此冬餘議妥，來春舉行；刻不容緩。此為爾等風俗人材起見，切勿氾視，致煩差催不便』（見「文稿」）。
縣城，明萬曆二十五年增築；兵燹後，頹圮殊甚。公詳請修葺（詳稿見「文集」）。按「福建通志」：『城制，西北跨山、東南濱溪。為門四：東曰「萬安」，（今改「澄清」）、西曰「永豐」、南曰「迎恩」（今改「太和」）、北曰望闕（今改「節鎮」）。有水門五：曰「威武」、曰「金井」、曰「朝陽」、曰「鳴玉」、曰「觀瀾」』。
四十年（辛巳），四十六歲。
在古田縣任。
春，捐修聖廟。記云：『余蒞邑之明年，諸事粗舉，乃謀興築；爰捐薄俸為倡，諸弟子員踴躍輸助。經始於仲春之三日，迄十日既望而落成。是役也，不科民錢、不動公帑，工料資費皆出邑紳襄贊。兩學博規畫經營，極殫心力』（見「文集」）。
九月內，奉旨準調臺灣縣。先是，七月內，閩撫梅公以公清操絕俗、慈惠及民，特疏薦之（見「福建通志」「梅鋗傳」）；臬使范時崇亦極力保舉：故有是調。（臺灣任內「稟撫憲」云：『某初待罪古田，為積欠罣誤，已屬降調革職之員；乃荷憲恩，再濫民社。雖粉身碎首，奚能報知遇於萬一』！「稟臬憲」云：『去秋更荷憲慈格外栽培，保詳調補按。其時交代倉榖，鼠耗頗多；民爭攜升斗以代償，遂無虧缺』。見「留別古邑父老」詩注）。
稟請永禁鹽倉。其略云：『古邑穴處深山，距海遼遠；萬口嗷嗷，群待食於東路之鹽，而東路之鹽乃由寧德縣樓前倉而來。是古邑所食，皆官鹽、非私鹽也。一、二貧民拮據微資往樓前倉販買，給有官票於界內散賣。是賣鹽於古邑地方，皆官商、非私販也。以故古邑向無鹽倉之設。蓋鹽倉所以防私販；古邑私販之弊，先有樓前一倉當東路之衝而扼其吭故也。查自甲寅閩逆而後，奸棍藉商漁利，始於古邑佔踞民房開倉；地方官利其每月餽送，置之不問，任彼抬價貴賣：致小民忍苦食淡，怒不敢言，以至於今。且其害不僅賣貴也；開一鹽倉，隨招數十亡命為爪牙，倚哨丁名目，凡有肩挑食鹽，即擁集恐嚇，搶愬一空。及被害者赴訴，有司驗票發放，猶且咆哮凌辱，肆無忌憚。明明計口買食官鹽之地方，而令若輩生事至於此極！宋蘇子瞻條畫鹽政，嘗言「小客無以為生，大半去為盜賊」。古邑地瘠民貧，別無生理。若止許一倉居奇、不許小民負販，設遇歲歉人饑，生計盡絕，則禍有不忍言者。若夫便民之利，一則莫善於以米易鹽。夫鹽之與米，人生日用均不可闕一；今必禁民不得以米易鹽，亦將禁商不得以鹽易米乎？小民販鹽，或以銀買、或以米易，是便民也，而亦便商矣。一則販鹽者眾，而民不食貴鹽也。某自去歲三月履任，時倉鹽每斤價銀二分五釐；自八月後，鹽不入倉，每斤價銀約七、八釐。以每斤減一分八釐計之，食鹽之家不可勝數，則所減於民者，亦不可勝數。藏富於民，莫此為便。且樓倉鹽價本有一定，而賣於倉獨貴、賣於民獨減，何也？夫得為販鹽者眾也。商販少，則官鹽壅，商販眾；則官鹽通：此理甚顯。今使人人得為小販之商，鹽盛通而課有不益增乎？是便民也，亦以裕課矣。本月內縣城四門張帖開設鹽倉，意思復萌故智。某雖現奉調補，然仰體憲慈，稟請永遠禁止；則小民幸甚！地方幸甚』（見「文稿」）。
有「玉田八景」詩。
冬，邑人欲建生祠，公禁之。示云：『邑令號為「親民」；親者何？父母之謂也。父以強教之，母以悅安之；父母之事原無窮盡，父母之心原無紀極。本縣方讀書日，講此二字頗透；通籍以後，認此二字最真。所患於有其心、無其力，不能盡見諸事，方且日夜孜孜以求；不意邑人有建生祠之舉，竟與私心大相刺謬也！若果木已度山、瓦已具窯，則願為爾邑人勸。本縣覽觀志乘，宋時邑侯李公斬榛披棘，首有功德於爾邑；乃祖若宗，沐遺愛焉』（按宋陳昌期，「古田學記」云：『邑人貴巫尚鬼，景德間，李堪禁革後，民始識仁義禮樂，知教化）。有廟在北臺山下（按宋嘉定間建，端平三年賜額「靈應」），鞠為茂草；將欲報功崇德，亟宜移茲材料興復既往，以勸將來。不然，則本縣之法尚能行之，匠作諸邑人等幸勿以為不近情也』（見「文集」）！有「留別古邑父老」詩。
「廣東通志」本傳：『殫心撫字，一主一僕相隨；凡弊政陋規概行革除，而錢糧案件皆隻身經理』。
「闔邑紳士子民公啟」：『竊惟灑庚桑之風，社稷尚興思於畏壘；宏南國之化，翦代必相戒乎甘棠。韓司空下邳廟祠，誕日忽醉；袁吏郭東陽治所，仁風永留。凡以臥轍攀轅，難違成命；因之歌詩圖像，用表去思：實盛德之不能忘，自景行之無時替。恭逢陳老父母才高繡虎，鼎羨函牛。月滿羅湖，文華映光乎蘇子；珠還合浦，高潔接武乎孟公。聯折桂杏之枝，文名震宇內；長甘水蘖之味，清節重人間。以天下為己任，溫飽無求；其廉介本天成，影衾不愧。唯茲岩邑，暫試牛刀。方泮林致慨鴞音，魯侯戾止；而黍苗正艱陰雨，郇伯勞之。徵兆卿雲，等穎川聚星之瑞（原注：「公蒞任前一年，邑中五色雲現」）；致祥白雀，踵中牟馴雉之奇（原注：「辛巳春，邑中產白雀）。雅望鎮浮，孤標拔俗。卻除僚寀贈，羊續懸久獻之魚；愛惜子民財，元淑齋所乘之馬。處膏不潤，賢於百紙參軍；觀水斯清，贈奚數一錢太守！蜀方正之莫犯，腹中應有甲鱗；唐克治之難干，李下固無蹊徑。親身挽纜，比易于之重耕蠶；鄙食酬錢，如安漢之償綿芋。民碑有口，召父為謠；帝簡在心，賢臣作頌。此真昌時希見，抑亦曠代奇逢；美不勝書，詞何能贊！諸如奉宣聖諭而教化興，舉行鄉飲而齒讓懋。修庠序、固城隍，廢墮俱興；廣招徠（原注：「設招徠館以處遠鄉，輸納之民來者、日以百計）設義學，士民胥慶。振文風而課業彌篤，春華秋實，盡羅桃李於狄門；先民行而敷教在寬，穴處岩居，儼畫衣冠於虞氏。清冊籍，則豪猾兼併之弊消；懲奸胥，則舞文雜派之姦息。致輸將之速，義感窮陬；嚴停葬之條，澤及枯骨。於斯二載，惠我兆民。鬱鬱山城，縣槐視前逾古；蕭蕭官廨，馬骨於今益高！瘦在己而肥在民，察士莫堪其清苦；不負君而不負學，上憲共鑑其廉能。茲膺簡命，調宰臺灣。沿村雞犬有加，飲玉灘一杯水而去；通野桑麻逾舊，攜金仙兩袖風以行。某等借寇末由，繡絲寄志。杜公見奪，難爭鳳翔境中；蕭相在心，不忘秋浦樓上。敬諏吉壤，創立生詞。取材可千尋，巍然薄於雲漠；見公猗重較，儼乎在彼羹牆。匪直嚴師、若慈父，稱一邑之具瞻；從此為霖雨、為鹽梅，錫萬方以介福。尚宜形之歌詠，永傳下邑輿情；抑且廣為頌揚，豈曰此邦私感！德音公佈，盛事同勷。謹啟』。按古田縣今尚有陳公祠，即所建生祠也）。
四十一年（壬午），四十七歲。
「臬憲稟」：『本月初一早，官廳中蒙大人向本府問及新調臺灣令交盤印結到否？某仰瞻有天，感激無地矣。交盤一事，錢糧、倉榖等項逐款清楚，並無礙難出結之處；猶且刁蹬遲延已至頂限，累某乞棲小寺，偕二三僕從形影相弔，度日如年。孰非窮諸生，淒涼未了之況，致又有今日耶！尤可慮者，縣結離雖到府，而由府到司、由司到院，各署從事，斷無肯白代為轉冊之理。奈某兩載拙宦，止餘殘書數卷；力不從心，能如之何！某故敢披肝露膽，力求大人加意扶挈，俾某得迅速就程。將來天高海深，胥歌詠再造之日也』。「辭謝梅公啟」（甲申行取時）：『叩辭之日，蒙賜先太夫人及後夫人行狀，惠家藏字彙及風雅諸制作兼贈湖北山樵圖書，種種優渥，寄意深遠；殆以家人父子視某，而期某之仕不廢學、勉強砥礪，務為無瑕之玉而後快。而且玉步引出宅門，慰勉之曰：「可努力破浪前去，自有天在」！某爾時聆憲語、捧憲賜，頓覺行色增榮，意氣激昂；士為知己者死，雖重洋天險，直坦途赴之矣』。
「寄子書」：『自廈門開船至臺灣，有一千二百里。汝父此行，不但不知有身家，並驅命亦付造物矣。然人生之平險，不盡在山川也。汝兄弟切須勇往奮發以成名酬生我，則與汝父之國而忘家所以酬成我者同一揆矣；豈在朝夕問視間耶』。有「舟泊大擔門」、「夢先嚴舟中相看」及「夢寇萊公」等詩。
「文集」「新建明倫堂碑」：『予以壬午春，調任臺邑』（按其時系三月）。有「問民疾苦示」（見「文集」），有「季考示」（見「文稿」）。
「撫憲稟」：『頃交盤一項，本邑折色必要清楚；奏銷一事，已完、未完不敢捏報。聞諸人言，戈矛四起；怨叢憾積別加，陰中之禍自此始矣』。「辭謝梅公啟」：『到任未幾，遂為當事不合。賴憲天臨之在上，不敢別加非橫；然無一事不齟齬、無一日不風波、無一刻得帖席，眼丁必拔，凜如也。又因交盤一事，逼勒之狀至不可形似。某四顧無依，以形對影；但所信者本心、所持者憲法。自五不清列款通詳，雖不得出鹿耳門，而朋從忽爾喪膽，各項稍見清楚，然飲恨已入骨髓矣。隨因各衙門聽差有按月赴縣索銀之陋例，偶未應付，遂鎖煉橫施，喝令各役逃散；致某出衙執事乏人，僅餘一門子跟隨，大駭眾目。兼值往安平鎮盤倉，朝出暮歸。衙多錢糧，家丁稀少；幸而百姓效心，老者為某守衙、壯者為某前導，某此時反淚為血。刻發文書通報，雖不果出鹿耳門，而朋從稍稍膽怯，各役乃復奔命』（按此系閏六月初旬事）。有「翔為薄天飛」詩。
「糧道驛稟」：『六月內，承憲諭將四十年額徵未完粟石速造報全完，以便題請開復；職安敢不遵。但事有萬萬不能，亦萬萬不敢者。臺邑土俗人情與內地迥別，不可以恩感、不可以威劫；必須悉心調劑，方可相安於無事。溯自職三月到任，見逋欠如許，便定限徵比；尚未徵比，遽蜂擁數百人泣訴，致驚動全郡。傳至內地，有臺灣民變之訛：此不可以威劫也。自職詳請緩徵，頗覺相安；然數月來，又竟將此項粟石置若罔聞，全無顆粒上倉：此不可以恩感也。職細經察訪，大都民窮徹骨，已有自來；因去歲荒旱，更如火之益熱：所以百呼莫應。夏間若非憲仁有準減價糶賣倉粟一舉，臺之事勢未可知矣。目前雖幸雨水沾足，田已播種，但尚未見秋成；遽欲嚴徵舊欠，令其速完，職所謂萬萬有不能者也。民既不能完納，職以一介窮員擔承捏報五斗，微程固不足惜，將來粉身碎骨，其何以償？不幾啞受虧空於莫可訴耶！職所謂萬萬有不敢者也。至於升斗皆系國儲、抄撮皆出民脂，若將完作欠、徵多報少等弊，職誓心有素，已在憲鑒中矣』。
府憲衛南村（臺揆）先在漳州府任，已聞公廉能聲；至是，遂大加青盼。「辭謝梅公啟」：『太守既至之三日，特傳某進署；有「汝可速往臺灣，陳知縣在彼太孤了」之憲諭』。「文集」「祭衛南村文」：『某本菲才，待罪臺令，先公調數月。執性硜硜，四顧無倚；公至，嘆曰：「余來，陳令其不孤矣」。嗣是事關地方興除，凡有申請，輒報可。
臺人咸有「一守一令，相視莫逆」之喜』（按「臺灣府志」「衛臺揆傳」云：『康熙四十一年，以廉能調知臺灣府。每月延諸生，分席課藝，親定甲乙。建義學，置田三十七甲以資膏火；多士奮興。四十四年歲饑，詳請蠲免本年租課。性廉靜，不事煩苛；三年之內，民安衽席』云云。則與公之振作士氣、關心民瘼，一一相同；此其所以相契也）。
條陳事宜十二條：一、文廟宜改建，以重根本；二、各坊里宜興社學，以廣教化；三、宜定季考之規，以勵實學；四、宜舉鄉飲，以厚風俗；五、倉粟宜以時斂散；六、澎湖宜通商運粟，以濟軍民；七、水丁名色宜永遠革除，以甦民困；八、每歲修倉宜永禁派累，以借民財；九、在坊小夫宜革，以安商旅；十、祭丁宜禁派買豬羊，以除陋規；十一、宜分別兵民，以清保甲；十二、宜逐遊手之徒，以靖地方（詳見「文集」）。「平陽府志」「衛臺揆傳」：『臺灣知縣陳某嘗條列應行事宜，為裁定十二款，命鳳山、諸羅各縣永為遵守』。
初抵任時，問民疾苦，備悉出水給照一事，胥吏之掯勒需索，民大不堪；遂永為禁止。「廣東通志」本傳：『禁革水丁舊例，渡海貧民便之』。「福建通志」：『念商艘水丁重困窮黎，詳請豁免』（公作「衛南村德政碑」有云：『下車之初，首革水丁以安流移』。意此事亦公請而南村允行者，其碑文則讓善於上司之意）。
「議倉粟改征看詳」：『該卑縣看得臺地之累官而兼累民者，莫如倉粟一項。蓋地氣潮濕，粟貯在倉，熱濕交攻，勢必浥爛；浥爛日甚，勢必虧空；虧空發露，勢必參追：此其累在官也。起蓋倉廒，必費民財；盤量倉粟，必勞民力。然且今歲蓋來歲之倉、來歲又蓋來歲之倉，民財有限，奚堪年年刮取！歲終有盤、署印有盤、新任有盤，官官盤倉、日日供役；一盤動輒數閱月，一役不下數千夫。民力幾何，何堪此重困？此其累在民也。所以然者，倉粟太多故耳。就臺灣一縣而言，監、積等倉粟現存三萬餘石，每歲額征田園正供粟四萬六千六百石；除支放各營月糧外，每歲貯倉尚餘二萬數千石。計自本朝開復至今，冊報存倉之粟現有數十萬石；以海外斗邑貯粟至數十萬石，已有日處浥爛、必至虧空之勢。非亟議變通於此時，奚其可！夫變通之法，莫善於照時價糶賣內地；糶價應解藩庫，臺則可就近兌支兵餉，尤稱最便。且每歲出陳易新，又變通之一法也。臺地家鮮蓋藏，青黃不接之月，民苦食盡，借粟紛紛。至冬成豐收，粒米狼戾，一一還倉；斷無「借易還難」之可慮。某以臺邑存倉約須十萬石，其餘盡行糶賣，照依部議限二年糶完；庶從前久貯粟石，不至浥爛虧空，官累去矣。粟僅十萬，則倉廒無幾，盤量易楚；民累去矣。不累民，俾民得以餘力生財、以餘財輸賦；並不累官考成，則有補於國儲益無窮矣。然此特變通已往之法耳；不為善後計，恐將來官民之累又將有如今日者。某故於每歲正供內，願參末議焉。夫倉粟積貯，一以備荒歉、一以給軍糈。但為備荒計，監、積等粟有餘矣；為軍糈計，臺邑僅支粟二萬石矣。每歲餘出二萬數千石貯倉，不為無用之粟乎？敢請酌定具題，將臺屬額徵正供粟石一半仍征本色，以給軍糈；一半改征折色，以充兵餉。通臺、鳳、諸三邑行之，歲可省藩庫錢糧二萬餘兩；無重洋解運之險，有就地兌支之便；於國賦無損分毫，而海外之官也、民也、兵也均受其賜：經久無弊之方，未有逾於此者。如使依舊征粟，年多一年，由數十萬至盈百萬，豈僅如內地之因浥爛至虧空而已。海外烈風淫雨，歲不時發；沙虛土薄，倉易倒壞。萬一雨水連綿、一朝衝決，將朝廷數十萬金錢盡付波流，彼時碎窮令之骨能濟否？查康熙三十六、七年間臺令李中素、鳳令朱繡、諸令董之弼參虧空案內，俱因颶風大雨，倉廒倒壞；其前車也。每一翻閱，喪膽寒心！茲蒙憲文查議，不揣迂謬，輒獻芻蕘』（見「文稿」）。
有「勸息訟示）（見「文集」）。有「禁簽卜示」、有「禁米貴示」（並載「文稿」）。
「撫憲稟」：『條陳臺邑事宜十二條內，其改進文廟、捐蓋倉廒費無所出。查邑有餘羨些須，向系各衙門陋規；某方在革除，盡為建學、修倉之費。恐將來磨厲以須，禍生不測。然蓋倉為民也，建學為士也；二者稍幸就緒，得罪歸去，有餘榮矣。惟憲臺日月之明臨之在上，俾下吏苟容一日盡一日之職，他日倘邀生還，誓不攜海外一文有玷知遇，亦所以報也』（見「文稿」）。
四十二年（癸未），四十八歲。
在臺灣縣任。
「覆撫憲稟」：『臺為海外巖疆，倉庫最宜積實。倉不實，則無以給軍糈、無以備荒歉；庫不實，則無以待兵餉不時之需。躬親盤查，不遑言瘁；據實報明，所以竭誠。若瞻徇情面以虛為實，雷同具結、託言變通，不為也，正不敢也。至兵餉一項，必詳請方敢動支；乃遵向來定例，亦使健兒輩知帑藏之重，非可要取即得。但苟有可動之項，斷亦不至拘牽僨事。惟是買補一案，行催不啻穎禿、面勸亦極唇焦，究祗空文往復。所以然者，緣此案未經咨達，參罰莫及；已在憲臺犀照之中。第所糶粟共十七萬餘石，內供粟十一萬石零為兵儲食、鹽粟六萬石為民備荒，均難容缺少之項。今已年復一年、任復一任，彼此推諉、先後掩護，每歲奏報足額而實在虧空如許。我憲臺至誠體國，自有碩畫以了此案；否則，勢同養廱，一潰莫可收拾，恐負譴者非僅經手得利之各宦也。某之日夜憂心者，此也。若民之囂囂不服，蓋亦有由當日賣粟與民每石價銀七、八、九錢不等，僅以每石三錢官價存庫，是賣粟之利官得之；今日向民買粟，止發官價三錢，又且按里科派，是糴粟之害民受之。利在民可行，害在民其可行乎？此理之一定者。但某業經疊行禁飭，民漸相安，足慰憲懷』（見「文稿」）。有「重禁米粟出水示」（見「文稿」）。
「家譜」：『三月覃恩，敕授文林郎』。
「欺貧廢婿等事審語」：『審得歐允之以欺貧廢婿、恃勢奪妻控崔德及施榮也，因允父歐預存日在臺生理，與崔德之父崔元相友善，元以女準娘與預男訂婚，憑媒送過銀煉、禮盒、婚帖現據。後歐預因生理不遂，搬回龍溪祖籍；婚姻雖有成約，而重洋阻隔，魚沉雁杳者幾二十載。康熙三十九年六月間，預曾在龍溪縣乞照攜男渡海完婚，詎廈門得病殞身，而崔元亦已即世；人命修短不可知，而婚姻之離合從此隙矣。為崔元之妻連氏者，一聞女之翁死，以義訓女，令之奔喪，正也。即不然，堅守夫約，待其婿服闋完娶，亦正也。何遂貪金夫辱女改嫁；欺貧廢婿，事屬顯然。本年五月內，歐允欲來臺完娶，不果。現有龍溪縣關移四月內連氏為女乞照改嫁，本縣業批不准各在案。而施榮豈得佯為不知，其為恃勢奪妻，又昭然矣。一旦苟合，三尺蔑如；合依律並連氏各杖八十。前日之禮帖隻字未磨也，前日之銀煉成雙依舊也；女歸前夫，俾歐允、準娘仍合歡於生前，即以慰崔元、歐預之魂於地下。金多者既得而復失，前定者始離而終必合，人情於是乎平、國法於是乎伸，婚姻之禮於是乎得其正。若施榮之免追財禮入官、崔德之免究陷母不義，是又概用輕典云』。
六月，旱，求雨；牒城隍廟云：『臺一年一熟，神所知也。民之播種在端午後，神所知也。臺無陂池，全賴雨澤；神所知也。乃自四月二十日一雨旋晴，越五日亢暘不雨，民田半在草間，苗秧已同焦尾。令忝民牧，即以前月二十八日啟壇禱雨，神之聽之矣；謂宜朝發牒而夕其雨也。夫何三日不雨，又三日而亢暘如故；豈神之罔聞知歟？抑神察令之政闕而為此示罰歟』云云。祈雨關帝廟云：『果或臺地數值災沴，某願折陽算以活蒼生。如其刑政失中、干天譴怒，尤某之責也；削籍投荒，唯神所命，民何與焉』云云。祭媽祖宮云：『某來自田間，頗諳節候。自茲距立秋僅二十日矣，須早晚得雨，乃克有濟。請與神約：以三日為限，限內雨至，是神之勞；某將率所屬子民烹羔酌酒、吹笙擊鼓，以謝神貺』云云。有「祈雨詩」。「自記」：『初二夜一雨復晴，計至立秋僅二十餘日，農辰將過，予憂心如焚。「詩」有之：「匪神不舉」；乃於初六日書疏禱關帝、媽祖等廟，以其為臺人素所奔走者。至初八日，復稟府、道往鯽魚潭迎水；徒步往返四十里，不覺其倦。始十二日連雨，遠近霑足；民得耕種，不敢忘神賜也。隨於十六日宰豬、羊，率坊老往各神廟謝訖』（並見「文集」、「文稿」）。
「臺志」本傳：『歲祲，設法賑貸，發倉平糶。旱，則日食脫粟飯，去蓋步禱，甘霖立至。會水漲潰堤，勢逼倉廒；躬自負土石，士民無不爭先趨役』。有「偶成示姪」詩。
有「臺陽八景」詩。
冬，新建明倫堂成；又捐修文廟。方興工，而內升部曹之信到。「辭謝梅公啟」：「行取文到之夕，惟衛太守為某舉手加額曰：『天道，天道。但汝去，我又孤矣」』！「明倫堂碑記」：『堂凡三間，高、廣如式；門樓、前拱、甬道、圍牆井列。成之日，用進諸生於堂，而告以斯堂取義「明倫」之旨，為落成慶。乃環顧文廟又多傾圮，方在選材、鳩工、平基定向；適行取銓部命下，余因是不得盡心竭力於其間。雖然，人之欲善，誰不如我；文廟之成，固有待也』云云。是時，學官黃世傑董其役，公捐金留府庫為工費資，然後行（見「臺志」公作「臺灣縣學碑記」）；迨後任王公仕俊竣工。「臺志」「王仕俊傳」：『前任陳清端公倡修文廟，甫興工，被命內召；仕俊一至，即捐俸踵成之』。
「臺志」本傳：『清操絕俗，慈惠利民。暇即引諸生考課，以立品敦倫為先。夜躬自巡行，詢父老疾苦。聞讀書、紡績，則重予獎賞；有群飲高歌者，嚴戒諭之』。「家傳」：『時臺邑歸化未久，俗驍悍；公任事三年，民知禮讓，有文翁化蜀風』。
「邑侯陳公功德碑」：『古稱吏治尚矣；召父、杜母昭垂史策；豈求之今，果無其人歟？良以士君子讀書懷古，侈談經濟；及一行作吏，輒忘素抱者多也。若我大邑侯陳公毓秀於英靈，壯年掇巍科、重蕊榜，不以富貴攖心、不以仕宦棄學。當其製錦古田也，政蹟彰彰；亦既孔邇興歌，父母咸戴矣。方今聖天子勵精圖治，車書大一統之模、聲教遵四訖之休；而於親民作牧縣令之選，猶慎且重。壬午春，臺令告缺，督、撫喜公廉能為最，上其事於朝，得改古田之任而調臺焉。夫臺，新闢海宇，登版圖者方二十餘載；環大海而阻巨洋，舟車輻輳、番民雜處，治人、治法相需甚亟也。公至之日，以興賢育才、勸課農桑為先；興利欲滋、去弊務盡，不憚煩劇之勞，寓撫字於催科。故案無留牘，而野不苦追呼。去歲秋成失稔，雨澤違時；抱己饑己溺之痛，開倉賑卹，民賴以生。竭誠致禱，甘霖立應。且按期課士，而文風之丕變。絕苞苴、杜請託，被絮飲蘖，安之若素。要皆秉性廉明、長才碩學，始能忠國憂民，治行可風；方古循良之吏，其又何歉焉！於是臺之父老頌公之功、感公之德，咸欣欣然不惜波濤之苦，相與渡海東來，扶杖至止；懇懇為余言：惟恐上考榮遷，不得長蒙其治化。預擬匍陳上憲，冀遂借寇之願。屬余數言，勒之貞珉，以紀不泯。余思縣有神君，百里稱平；公之治一邑者如是，他日立朝端、宰天下亦當如是矣。然則公之功不可沒，公之德不可忘。余偷息梓里，竊被鄰治之光；不揣固陋，妄徇父老之請，樂紀其盛。且見海邑巖疆，如公之宏猷碩畫，寬猛相濟、張弛得宜，自能鳴琴奏績，治登上理，垂勳名於永久，足為後之膺民社者法也。分諱璸，號眉川，甲戌進士；廣東雷州府海康縣人。賜進士第誥授奉政大夫、刑部湖廣清吏司郎中、前工部都水清吏司員外郎、都水司主事、充內閣纂修會典纂修官、甲子順天文鄉試同考官、內閣中書舍人、軍功加至正一品仍帶餘級鄰治年家弟張雄頓首拜撰。一、開倉救凶，活命數萬；一、詳豁水丁，卹窮民數萬；一、遵額銀祭丁及祠壇，不費民財；一、賦粟民自執斛蓋；一、平戥完餉；一、捐俸修整道、府、縣衙署，不費民財民力；一、革去污吏蠹役；一、尊師重道，捐俸建立明倫堂，不費民財民力；一、捐俸築蓋倉廒，不費民財民力；一、革去徭役雜費，不費民財民力。康熙四十二年十二月吉日，十五里、一莊子民公立』。